"LA FRATERNIDAD" - Tres hombres: Tres épocas (Última parte)

Amigos lectores:
Con esta última nota, de la Conferencia pronunciada por el Dr. Enrique Miguel Codina el 8/9/1967, que incluye una importante referencia al perfil humano y científico de Bartolomé Vasallo, rendimos homenaje a los hombres que contribuyeron al engrandecimiento de "La Fraternidad". Sin duda, este fraternal ilustre ha "señalado" a los hombres responsables de administrar circunstancialmente el patrimonio, la correcta dirección de sus actos. Que así sea.

Volvia a LA FRATERNIDAD casi al termino de una existencia en la que "si bien
las alegrias habian sido mas que las penas", no se hallaba exenta de
sinsabores y decepciones, frutos amargos a menudo frecuentes en las vidas
vividas con intensidad. En 1923 se retiro del ejercicio activo de la
profesion. En la ciudad de Rosario, donde residio durante mas de cuarenta
años, había iniciado su actividad profesional en el Hospital de Caridad,
que organizó, desempeñando la jefatura de la seccion cirugía y la
direccion del establecimiento conservando despues de retirarse el primero de
dichos cargos y el de cirujano consultor. Similares destinos le cupo
desempeñar en los hospitales Italiano y Municipal. Los Ultimos veinticinco
años de su vida profesional fueron plenamente exitosos. Su fama, quiza no
superada por' ningún cirujano del interior del pais, había trascendido al
exterior, donde se le conocía como asiduo concurrente a las mas afamadas
clínicas europeas, mereciendo en Paris de los doctores Faure, Fauchet y
Roux, jefes de servicios de renombre universal, encendidos elogios y la
expresa declaración de que nada tenía que aprender de ellos. Rosario se
convirtio por la influencia de este gran maestro en un relevante centro
quirúrgico, decidiendo en su momento la creacion de la Facultad de Ciencias
Médicas. EI trabajo fue su pasion, trabajo de una habilidad y brillantez
técnica consumadas; pasion obsesiva y excluyente. Uno de sus mas
distinguidos discípulos, el doctor Artemio Zeno, en la coinferencia
inaugural de su cátedra en la Facultad de Medicina de Rosario, sobre el
terma "Influencia de Vassallo en la cirugía argentina", decía: "Precision,
rapidez, elegancia... disponiendo siempre de pocos instrumentos que
distribuia y utilizaba de una manera rítmica e igual. .. ". "Yo bien podría
decir de Vassallo, agregaba, que enseñó como nadie con el ejemplo diario
la fiesta que representa el trabajo. Gracias a el pudimos camprender los
que estabamos cerca todo lo que significaba, su dedicacion constante y
tenáz. Luego, con Pierre Hamp, supe repetir que el trabajo realizado con
amor no es una pena, sino una gloria.
Y era una gloria lo que hacia aquel cirujano, el mas habil de todos los que
le precedieron y cuya destreza no ha sido superada después." El doctor Jose
Arce, en su tratado de "Terapéutica qiurúrgica", comparte la admiracion de
Zeno. "Trabajador incansable, dice, es fama que iniciaba sus tareas antes
del amanecer y las continuaba hasta mediar el dia. Habil operador, gobernaba
sus decisiones quirurgicas con la sabia prudencia del medico que piensa
antes que nada en la vida del enfermo como condicion segura del éxito.
Vassallo pudo exhibir brillantes estadísticas y alcanzó en poco tiempo una
reputacion que se extendio por el litoral e interior de la Republica, de
donde para consultarle y operarse venian numerosos enfermos, 0 adonde, con
igual objeto, mas de una vez debio ocurrir." . Su incorporacion a la
Academia Nacional de Medicina por el voto unánime de sus miembros no hizo
sino consagrar sus indiscutibles méritos científicos.
Habríamos dado una vision incompleta de este hombre excepcional si no
recordaramos su amor por las artes plásticas de cuyos mas destacados
exponentes nacionales y extranjeros logro reunir en su reisidencia de la
ciudad de Rosario una muestra de mérito insuperable y su admirativa pasion
por la naturaleza de la campaña entrerriana, en cuyo contacto vivía
probablemente sus horas mas felices. Pero su espiritu no era contemplativo;
le reclamaba la accion, fluido bienhechor de su existencia.
Al iniciarse el cuarto decenio del siglo tuvo la certeza de que su fin se
aproximaba. Era entonces como lo habia sido siempre, menudo de cuerpo pero
fisica y espiritualmente vigoroso, sin las claudicaciones propias de la
edad. Asi le conocimos pocos años antes de su muerte. El fallecimiento de su
distinguida esposa, a quien habia amado tiernamente, parecio doblegarlo. "La
gran pena que me agobia -me decía en una de sus cartas - ha hecho medio
claudicar mi corazon antes tan fuerte." Pero la voluntad, esa voluntad
indoblegable que jamas le abandonara, mantenia encendidas sus reservas
vitales. Se sentia solo, irremediablemente solo, sin otras perspectivas que
una existencia lograda en plenitud hacia el pasado y un vehemente deseo de
seguir sindo útil a la comunidad en el corto futuro que presentía. A menos
de un año de su deceso, ocurrido el 6 de febrero de 1943, sus cartas se
suceden. Quiere saber de nuestros proyectos relacionados con el futuro de
LA FRATERNIDAD en sus mas mínimos detalles. Era inútil que le dijeramos que
con sus varias y generosas remesas el Consejo Directivo que presidia habia
logrado modernizar baños y enfermeria e iluminado los estudios; que
contabamos con un gimnasio digno de 'la Institucion e incorporado otras
muchas mejoras, todo, absolutamente todo, con los fondos provenientes de sus
generosos aportes. Nos alienta en la iniciativa que acariciabamos de fundar
la "Granja Fraternal", con amplias miras al porvenir, y el desea
respaldarla y ponerla en marcha. Como comienzo de ejecucion nos gira otra
importante suma de dinero "que siempre, estoy seguro, sera bien empleada",
nos dice, mientras se apronta para hacer a LA FRATERNIDAD "un gran regalo este año - son sus propias palabras -, algo asi como diez veces mas
de lo que va ahora", promesa que subraya ostensiblemente con los firmes
trazos de su personalísima escritura. Dificultades cuya intimidad nos confía epistolarmente, no obstante su índole estrictamente familiar, malogran sus
deseos. Su salud empeora dia a dia. No obstante, halla fuerzas para pedir a
sus amigos los doctores Benigno T. Mmtinez y Luis Maria Campos Urquiza que
nos visiten, que nos expresen su solidarid y que le hagan conocer todo
aquello que les sugiera el estado de la Casa que nosotros, por delicadeza, y
el lo sabía muy bien, éramos renuentes en trasmitirle. Seis meses antes de su
fallecimiento sus intenciones eran inocultables y deseaba que las
conocieramos al menos como estímulo para nuestra dificil tarea diaria. "Muy
pronto -me decía en una de sus últimas cartas- ya podremos ocupamos mejor de
nuestra FRATERNIDAD; tengo el pensamiento... que esta va a ser muy rica mas
tarde", unica expresion de voluntad anterior a su testamento que se tradujo
legando a la Instituci6n el más valioso y el mas querido inmueble de su
vasto patrimonio, la estancia "El Sauce". Ese gesto coronaba toda una vida
de abnegación y de amor al prójimo. Su correspondencia llana, espontanea,
afirmativa, sin dubitaciones, como lo fue el mismo, excluye de su legado a
LA FRATERNIDAD cualquier tipo de implicancias encaminadas a desmerecer su
generoso impulso. Destacar esa conducta ejemplificadora en todo su enorme
significado humano y social, sin reservas ni intermediaciones que achiquen
su genuina espontaneidad, es un gesto de respeto, comprensión y gratitud que
honradamente se debe a la memoria del gran benefactor.
EI panorama que hemos esbozado constituye una secuencia orientadora de
limpios valores, siempre activos, que ban de proyectarse sin duda hacia el
porvenir de la Instituci6n. Pensamos, como pensaron esos magnificos varones
de nuestro recuerdo, que la idea primigenia de los "Fundadores" no fue una pequeña
idea que conducía unicamente a solventar las necesidades materiales de algunos
estudiantes del Colegio del Uruguay sino una gran idea de amplísimo contenido
educacional, puesta en marcha en los dias memorables de Larroque. Esa gran
idea, esparcida como fecunda simiente en terreno abonado por noventa años de sacrificios desinteresados, ha de fructificar un dia no lejano en el gran complejo humanístico y politécnico que recelos e intereses mezquinos malograron despues de Pavon. Creemos firmemente que si un instituto privado como lo es LA FRATERNIDAD se resolviera a encarar con espiritu realmente
agresivo el restablecinliento de los niveles actualizados de los cursos que
planificó la Escuela Intermedia, propiciados en germen por Ugarteche,
podría dotarse al interior mesopotámico de un centro de estudios de
jerarquia universitaria con proyecciones de magnitud imprecisable. Y si a ese
Instituto, que no es sueño sino una realidad asequible, se le suma un
internado concebido dentro de las orientaciones pedagógicas que Julia Tolra
ensayó hace medio siglo, no se necesita excesiva imaginacion para convenir en que LA FRATERNIDAD puede llegar a ser lo que Urquiza y Larroque hubieran querido que fuese el Colegio del Uruguay. La generosidad de Bartolome Vassallo lo ha hecho posible. Pero el tiempo
apremia. Hay intereses de la comunidad nacional muy respetables que exigen
que el enorme patrimonio legado por Vassallo no se malogre por obra de la
inaccion.
A los hombres de hoy nos cabe la dificil, honrosa y apremiante mision de
trasladar al terreno de los hechos las iniciativas que espritus
esclarecidos concibieron con extraordinario sentido práctico hace ya muchas
decadas. Cuentan, sin duda, con el respaldo unánime de todos los hombres de
bien, y particularmente, de aquellos que un dia se acogieron en el seno de
esa calida y fecunda madre que es LA FRATERNIDAD.
Lo incuestionable es que solo a nuestra generacion podrá responsabilizarse
si ella no es lanzada a recorrer los amplios y prometedores caminos del
futuro con la decision y el espiritu de empresa que impulsó la gran idea en
los dias ya lejanos que hemos evocado en homenaje a su nonagésimo
aniversario.

"LA FRATERNIDAD" Tres hombres - Tres épocas (3ra Parte)

El Doctor Antonio Juliá Tolrá era bajo, pero de buena constextura; míope; muy míope, pero de larga y clara vision; accesible a todos, comprensivo; tolerante pero firme en sus decisiones; consciente de la responsabilidad que habia asumido; versado en todas las intranquilidades sociales, politicas, educacionales, artisticas y literarias de su epoca, Juliá Tolrá poseia la virtud nada frecuente de inspirar confianza en los jóvenes. Había nacido en Barcelona en 1878. Niño
llega al país y fallecido su progenitor regresa a la tierra natal donde se gradúa de médico. De regreso a nuestra patria, que él llegó a amar tanto como a la suya propia, se radica en Santa Fe, donde cubre con plausible eficiencia varias décadas de afanoso quehacer hasta su fallecimiento en
diciembre de 1954. Su vocacion docente le lleva a ejercer la presiden cia del Consejo de Educacion de la mencionada provincia, el rectorado del Colegio Nacional de la ciudad capital, la direccion del Bachillerato Nocturno y Liceo Nacional de Senoritas, que el funda, experiencias que, enriquecidas con el ejercicio del tutoriado fraternal y la catedra en el Colegio Histórico, le permiten volcar en el libro medulosos conceptos sobre nuestra zarandeada ensefianza media. Iniquieto y fecundo, su laboriosidad le concede tiempo para incursionar en el periodismo
y en las bellas letras" en prosa y en verso, algunas de cuyas producciones dio a la prensa con el seudonimo de "Tarloy". Tal el h0mbre. Veamos su obra.
En materia de internados no habia en nuestro pais una experiencia utilizable, salvo la adquirida en muy contados institutos, especialmente religiosos, y desde luego, en el primitivo Colegio del Uruguay. Todos ellos habian sido planificados, incluso el de La Plata, sobre la base del régimen de vida colectivo, y por lo tanto, sin concesiones para con las idiosincrasias individuales. Con respecto a la entonces novedosa concepción tutorial, nuestros antecedentes se reducian a la literaturaespecializada. Conviene recor,dar que los primeras se confiaban a pedagogos y su éxito dependía de la disciplina a cuyas normas reglamentarias debian subordinarse los individuos y el conjunto; la direccion de los segundos competía 'naturalmente a hombres que mas que maestros fueron padres en un ambiente hogareño de tal manera que la vida diaria se desenvolviera sin coerciones. El objetivo inmediato y final de , la conduccion era pues el pupilo y no la masa de educandos. La viabilidad del régimen depenedía, en consecuencia, mas de la calidad de la persona a quien se confiara la responsabilidad de la direccion que del sistema en sí.
LA FRATERNIDAD, a pesar de sus deficiencias estructurales, era un recipiente adecuado para intentar la aventura tutorial. Ningún establecimiento de su índole podía comparársesele tanto por sus objetivos eminentemente altruistas como porla benevolencia de su régimen interno.
Juliá Tolrá, dueño, de una imaginación extraordinaria pero dotado a la vez de gran sentido práctico para concebir y escoger los mejores medios de accion, encamina sus esfuerzos a establecer novedosas bases de convivencia fundadas en el sentido del deber y de la propia superación de los jóvenes educandos a quienes se les otorgaba su libertad, decía, "en un medio, en el , que no caben reglamentaciones represivas y sí tan solo las que tenían por objeto hacer posible la vida de la comunidad". Expresaba estos y otros novedosos conceptos en un interesante folleto titulado "Algunas instrucciones y consejosa los internos de LA FRATERNIDAD" por su tutor el doctor Antonio Juliá Tolrá; impreso en los talleres "La Aurora", de esta capital. Sobre tales fundamentos de limpia inspiracion democrática y
bondadoso paternalismo, organiza bajo su direccion lo que llamará la ''Republica Fraternal" .. EI gobierno de ésta se confiaba a la "Asamblea de Internos", la cual, por la vía del comicio, elegía un representante por cada quince electores, "Ministros" según su terminología, encargados de presidir las comisiones de "Cultura", "Disciplina", "Interior", "Estudios" y otras. El horario interno, sanciones disciplinarias, actos culturales, estudios, esparcimientos, vigilancia de los servicios varios y del estado del edificio y sus instalaciones quedaban de hecho subordinados a la
iniciativa de los propios destinatarios. Quince actas de otras tantas reuniones, de ese "Consejo de Ministros" celebradas entre el 16 de octubre de 1916, y el 4 de mayo de 1917 y mi propia experiencia personal, me autorizan a creer que la "República Fraternal" fue en nuestro pais un ensayo aleccionador, vigente hoy en muchos institutos similares europeos y
americanos. Por supuesto esa novedosa mecánica interna no constituía un fin en si mismo sino el medio para lograr los altos objetivos docentes que el tutor se proponia.
Sus ideales como hombre y maestro eran de elevado contenido social, y hasta
tal punto insólitos en aquella hora, que provocó notorias resistencias en los
altos cfrculos docentes apegados a viejas tradiciones lugareñas. Juliá Tolrá, profundamente versado en los problemas de la adolescencia, actuaba en dos direcciones convergentes: una, despertando el sentido de responsabilidad personal inherente a la condición humana; otra, infundiendo confianza en aquellos que creen en en sus semejantes y se empeñan en mejorarlos. Tales premisas conducian a admitir que el joven fraternal ademas de estudiante era un hombre libre, en formacion desde luego, pero hombre al fin, sujeto no a restricciones disciplinarias, sino a
conduccion paternal. Ser aplicado, ostentar las galas propias del buen alumno, continuaban siendo en su República méritos estimables pero parcializados, inherentes a un estado o condicion transitoria en la vida del adolescente. El enseñaba que otros muchos caminos conducen a la elevación de la juventud; y era indispensable recorrerlos, ya que hacían a la esencia misma de las futuras personalidades tales como la honradéz, la honestidad, la dignidad, el respeto a sí mismo, el sentido ético en la conducta publica y privada. . Hacer comprensibles esas verdades simples, y capacitar a la juventud para que obrara de acuerdo con ellas, era la chispa
inspiradora de su cotidiana labor.
Nuestro Próspero solía decir: "La instrucci6n hace mejores a los hombres mostrando que la conducta del letrado no es igual a la del pobre analfabeto; que las reglamentaciones son inútiles cuando los jóvenes tienen conciencia de su deber y del propio valor moral de sus acciones". "En una sociedad de hombres libres no caben las funciones policiales y síla guía y el
adiestramiento en el cumplimiento del deber", propiciando las actitudes urbanas en todos los aspectos de la vida de relación. Sea culto en el lenguaje y los ademanes", agregaba; "quien se acostumbra en la intimidad lo sera tambien en publico." Enseñaba las normas de la templanza y de las buenas costumbres aceptando el hecho incuestionable de que "la carne es débil y la voluntad de los jóvenes vacilante e inexperta". Predicaba que "el valor, el verdadero valor, se prueba dominando las propias pasiones y los impulsos irreflexivos". Sobre tales premisas, que el insinuaba con exquisita sencilléz en ocasion de los mas nimios acontecimientos de la vida diaria, como un riego fertilizante en el alma limpia de sus pupilos, regía la vida de la bulliciosa la no siempre comprensiva comunidad. Era un padre bueno; un padre bueno a quien se quería y escuchaba. Su fluencia espiritual nunca nos ha abandonado. El tutoriado fraternal fue un ensayo breve pero fecundo en enseñanzas. Duró, ya lohemos dicho, el término convenido y no renovado
entre la Naci6n y LA FRATERNIDAD. Pero menos, mucho menos, se mantuvo en el cargo don Antonio Juliá Tolrá. Es que nunca, desgraciadamente, se concedió tiempo en la enseñanza pública a quienes tuvieran ideas constructivas y voluntad para ejecutarlas como las tuvo este grande hombre de nuestro recuerdo.
Casi un cuarto de siglo separa a Antonio Juliá Tolrá de Bartolome Vassallo.
Remanso apenas turbado por las fiestas de conmemoración del 50° aniversario y el alistamiento exterior del actual edificio erigido al iniciarse el segundo decenio del presente siglo. Vassallo no es un simple accidente mas 0 menos significativo en la realidad temporal de la Institución, sino una
eminencia desde cuya cima es posible entrever un porvenir definitivamente mejor. En su testamento, otorgado muy poco antes de su muerte, expresó que no llevaria consigo ningún rencor habiendo hecho todo el bien que pudo; que tampoco se quejaba porque en las partes de alegrias y de penas que forman la vida, las primeras habían sido mucho más que las úlltimas; que hubiera sido su deseo comenzar en vida la ejecucion de las obras de beneficencia que dispone en su testamento, pero que presiente que desde la muerte de su querida esposa su fin se aproxima y que esos deseos el ya no podra realizarlos. Palabras sencillas, en cierto modo melancólicas, que definen toda una existencia.
Nos propusimos recordarlo no precisamente por su generosidad, que fue mucha y desacostumbrada en nuestro medio, sino por las posibilidades de dimension imprecisable que ha hecho asequibles. En términos estrictamente materiales Vassallo nada debia a LAFRATERNIDAD. Desde su ingreso en el año 1884 hasta alejarse de ella en 1888 fue siempre pensionista. Es este un hecho que conviene dejar bien aclarado. Mas tarde, en su maduréz, en muy pocas oportunidades, salvo en íntimas tertulias con viejos camaradas, pulsó la cuerda lírica de sus reminiscencias estudiantiles . Pero LA FRATERNIDAD estuvo siempre en su
corazón. Extraordinariamente bien dotado, ingresó al Colegio del Uruguay antes de cumplir diez años de edad, recibiendo el titulo de bachiller en 1889, vale decir, a los quince. Habia nacido en Gualeguay el 11 de diciembre de 1874. De aguda inteligencia, observador incisivo, rápido en sus juicios, certeros siempre, de extraordinaria capacidad para el trabajo, Vassallo debía ser y fue médico por decidida vocacion, mas concretamente, cirujano en el mas alto sentido de la palabra. Can notas sobresalientes se gradúa en la Universidad de Buenos Aires en 1897 y practica en los años iniciales en el Hospital de Clínicas al lado de profesores de la jerarquia de Castro y Gandolfo, cuyas famas colmaban de orgullo la actualidad cientifica de aquella hora.
En 1940, poco despues de asumir por primera vez la. presidencia del Consejo Directivo de la Institucion, quisimos ensayar la aventura de atraer hacia la vieja y entonces olvidada casade estudios la atencian y el apoyo popular siempre decisivos en sus horas difíciles. Creamos un pretexto: erigir en ella un mastil y adquirir una bandera patria. Sobre esta base, ingenua si se quiere, convocamos a los amigos de LA FRATERNIDAD que los sabiamos numerosos pero indiferentes. Logramos, no sin esfuerzos, organizar una comisión que se llamó "Pro-Obras", integrada por calificados vecinos, a uno de los cuales, el doctor Delio Panizza, se le confio la
presidencia. Tal como consigné en la Memoria correspondiente al año 1941 haciendo estricta justicia, por iniciativa de doña Lelia Gutierrez de Marco, distinguida integrante de la referida Comision, los modestos propósitos de nuestra originaria iniciativa se ampliaron a objetivos mas vastos. Muy pocos dias despues de solicitarse la colabaracion pública un ex interna, el doctor
Bartolomé Vassallo, por intermedio del doctor Benigno T. Martinez, pidió que se le permitiera hacerse cargo del costa total de las obras proyectadas.
El 14 de mayo de 1941 la nombrada comision "Pro Obras" pudo hacer entrega a LA FRATERNIDAD de las mejoras logradas con empeño y desinterés ejemplares. Asi y entonces puso termino definitivo a su briIlante gestion, tanto mas meritoria si se tiene en cuenta que ni el doctor Panizza ni la mayor parte de sus miembros integraban la conduccion de la Sociedad. Pero LA FRATERNIDAD ganó en esas circunstancias más, mucho más que esas mejoras.
Ganó un decidido y generoso protector, ganó un amigo cordiaL A partir de entonces, Vassallo establecia con la institucian, por mi particular intermedio, estrechos e ininterrumpidos vínculos honrandome con su amistad. que se tradujo en un nutrido intercambio epistolar, revelador de su extraordinarla calidad humana. Vassallo retomaba espiritualmente a LA FRATERNIDAD despues de medio siglo de ausencia física, pero, valga la paradoja, sin haberla dejado nunca
del todo. Desde luego, no era la institución él habia conocido en su adolescencia. Pobre sí, igualmente pobre, pero sin el espíritu de lucha e iniciativa que alimentaban a aquella que él dejó en 1888. Sus recuerdos tampoco lo vinculaban al ambiente fisico del albergue levantado en la época de Ugarteche, pues nos los decía en una de sus numerosas cartas que conservo, el primer año lo pasó en la casa de "techo pajizo" que tenia la Sociedad como dependencia, creo, decía,en la
calle 9 de Julio, y los restantes en la central que estaba frente a un hotel que se llamaba "Del Comercio". Si algo lo ataba a LA FRATERNIDAD, era, pues, el añejo espíritu altruista que presentía latente en los dias de su retorno.

9 de Julio - Día de la Independencia

El Centro Maxit saluda a los lectores del blog en el aniversario de la Declaración de la Independencia.

Recordemos a los prohombres de la Nación Argentina, esos que cabalgaron desde el Río de la Plata hasta los confines del Alto Perú y desde El Plumerillo hasta Carabobo para asegurar nuestra emancipación.

"LA FRATERNIDAD" - Tres hombres: Tres épocas (2da Parte)

Ugarteche no figura entre los fundadores de LA FRATERNIDAD. Se encontraba
en esas circunstancias en Buenos Aires cursando estudios universitarios que
iniciara en 1875. Había nacido en 1850 en Luján, de la Provincia de Buenos
Aires, en el seno de una familia distinguida en los días de la Revolución de
Mayo que fija su residencia en Entre Ríos en 1853. Urquiza entrevé en el
niño una promesa y logra que en 1865 se le incorpore como alumno en su
colegio. Alcanza si no a Larroque, al menos su obra y su fama aun calientes.
A sus obligaciones como estudiante se suman otras que lo distinguen en medio
a sus condiciones excepcionales. Se le designa "Prefecto de Estudios", y en
1873 dicta cátedra de física y gramática, al mismo tiempo que cursa libre
las primeras materias de su vocación profesional. Se gradúa de médico y
cirujano en abril de 1879 y al día siguiente se radica en Uruguay, ciudad a
la que entrega todas las horas y todos los empeños de su lamentablemente
corta vida. Maestro por voeaci6n se incorpora al distinguido elenco de
catedráticos de la Escuela Normal y Colegio Nacional, tomando a su cargo la
enseñanza de algunas disciplinas científicas y otras por' las que sentía
par-
ticular inc1inaci6n como castellano, historia y filosofía. Al mismo tiempo
ejerce abnegadamente su profesion. Los establecimientos asistenciales
encuentran en él desinteresado colaborador, compartiendo con otros dignos
colegas la dura tarea de mitigar el dolor ajeno. LA FRATERNIDAD reclama muy
pronto su concurso profesional y el se lo brinda, desde luego,
gratuitamente. En 1884, 1885 y 1886 no solo es médico de la Casa, sino que
también integra su Consejo Directivo. Pero en esa hora difícil, tanto como
su ciencia se necesita su caracter, su constancia, su laboriosidad
proverbiales. Y el se da como sabía darse: íntegramente. En el último de los
citados años, y en los que siguen hasta su deceso ocurrido el 13 de agosto
de 1890, ocupa su Presidencia.
En la segunda mitad de la década del ochenta, por obral
especialmente, de Parodié y Becchi, LA FRATERNIDAD, ya lo hemos dicho,
adquiere su imagen definitiva. Ugarteche, con la colaboracion de otros
hombres tan laboriosos y tan desinteresados como el, *.*. logra inaugurar,.
el primer edificio propio de la institucion en el mismo sitio que ocupa el
actual y que se conociera como el de "azotea". La empresa fue ardua y el
éxito fruto no solo de su tesón sino también de gravosos compromisos que
asume personalmente, y ya fallecido, ratifica en gesto magnífico su
distinguida esposa doña Ana Jorge. El otorgamiento de catorce becas por
parte de la Provincia de Entre RIos en junio de 1890, la redencion de los
mil bonos que había suscripto y el otorgamiento de $ 2.500 anuales para
solventar la construcción del edificio apuntalan definitivamente a la
Sociedad muy poco antes del deceso de su digno presidente.
Pero queda de Ugarteche algo mas que todo eso. Queda su pensamiento,
pensamiento novedoso para la epoca, diriamos casi revolucionario en aquel
medio que no conseguia reponerse del rudo golpe de la descapitalizacion
asestado por Racedo. Con mas de ciento veinte alumnos internos alojados en
su edificio propio, biblioteca, banda de musica, servicio de comidas, lavado
de ropas y asistencia medica, tenía sobrados motivos el pueblo de Uruguay a
sentirse orgulloso. Había logrado en poco mas de una decada restablecer,
como en sus mejores tiempos, el internado del Colegio. Para los más solo
restaba mantenerlo; para los menos, entre ellos Ugarteche, introducirle día
a día todos los cambios que fueran menester para ajustarlo a 1a realidad de
las nuevas circunstancias, conciente de que en la educacion de la juventud
si no se evoluciona se retrocede. A la tesis tradicionalista de "que LA
FRATERNIDAD era dependencia virtual del Colegio, pues no habia nada para ser
un establecimiento particular, independiente, sino para restablecer la
fructuosa vida interna del histórico", o que "los padres mandaban sus hijos
unicamente para instruirlos intelectualmente", segun se expresara con
reiteracion antes y despues de él, Ugarteche replicaba: "Tomar un nino
pobre, servirle de segundo padre, dade buenos y sabios consejos, formar su
canlcter, costearle la educaci6n, ponerlo en condiciones de seguir una
carrera cientifica 0 literaria .. , hacer de el un ciudadano homado, amante
de las instituciones liberales de su patria, util para si y sus semejantes,
es la noble mision de LA FRATERNIDAD". "Sin embargo, agregaba, la Sociedad
no llenaria sus generosas aspiraciones sin el establecimiento de una escuela
de artes y oficios que vendria a servir de complemento en la educacion de
los jovenes internos". "Hoy que en la Rep6blica Argentina las profesiones
liberales estan tan trilladas que hay exhuberancia de abogados, medicos,
ingenieros, etc., decia, conviene abrir nuevos rumbos a la juventud
estudiosa ... que haran de nuestros jovenes ciudadanos honrados,
dignificados y engrandecidos por el trabajo, llenando tambien una necesidad
urgentemente reclamada y que cada dia se hace sentir mas en la vida de
nuestro pueblo." "Este seria, terminaba, el gran taller del cual veriamos
salir un n6cleo distinguido que haria honor a la Republica."
Si trasladamos las ideas de esta mente clara y objetiva a nuestra época, es
evidente que con exacta vision del porvenir, Ugarteche, hombre tan actual
entonces como ahora, adjudicaba a LA FRATERNIDAD una misión mucho mas amplia
que la compartida por la mayoria de sus contemporáneos, aunque sus
argumentos los fundara en iniciativas limitadas a las escasas posibilidades
de entonces. Estaban en el fondo de su prédica la formación integral de la
juventud y su capacitacion técnico-profesional; estaba por la ruptura de los
viejos moldes del antiguo internado del Colegio como finalidad exclusiva;
estaba por el ajuste a las nuevas 'circunstancias operantes. Este criterio
renovador, netamente disconformista, ubicaba a Ugarteche entre los hombres
de ideas "radicalisimas", a estar al juicio de algunos de sus
contemporáneos, posición que le impulsaba a enfrentarse valientemente a
quienes esgrimían el cómodo argumento de la tradicion para disimular su
incapacidad 0 indolencia. Luchó por sus ideales en todos los terrenos, sin
excluir los problemas politicos-institucionales que preocupaban a su
generacion. Su fallecimiento, cuando comenzaban a sazonar los frutos de su
alma exquisita, significó para el pueblo de su adopci6n una crisis de
esperanzas. Para LA FRATERNIDAD la desaparición de este grande hombre "trajo
un largo perlodo de estancamiento 0 quiza de retroceso del cual no atinaban
a sacarla sus Consejos Directivos" (El Republicano, mayo 16 de 1892).
Con los naturales altibajos de toda obra humana lIega LA FRATERNIDAD a los
umbrales de su cuarta decada. Para entonces una sensación de disconformismo
constructivo halla latente a pesar de que la Institución puede exhibir con
orgulIo su nueva sede social y "Casa de Internos" levantada en la calle 8 de
Junio, sobre la base de la primitiva construcción. La antinomia entre los
que no podían concebirla mas alIa del esquema del viejo internado del
Colegio y los que soñaban con un instituto a nivel de las necesidades de los
nuevos tiempos era activa y muchas veces aspera. Los planes de un cambio
fundamental de estructuras, poco precisos pero siempre tentadores, cuenta
con e1 apoyo quizás de los menos, pero sí de los más emprendedores, entre
ellos e1 joven y brillante ex interno profesor del Historico, doctor Luis
Esteva Berga. La ausencia de otras metas claras, que no fueran las trilladas
del lejano pasado, frena toda posibilidad de evolucion y crecimiento. No
había conseguido acaso LA FRATERNIDAD suplir dignamente el desaparecido
intemado de los días de Larroque. Razonamiento tan simplista hacia de la
"Casa de Internos" un fin en sí misma cuando solo habia sido desde su origen
un medio coadyuvante. Como albergue, y unicamente como tal, representaba
para muchos disconformistas un objetivo limitado, inactuaI, y si se quiere,
mezquino. Y habia razones que justificaran esta postura:
Multiplicados Ios establecimientos de enseñanza secundaria que en la 6poca
de la fundación del Colegio del Uruguay se reducían a los existentes en las
capitales de provincia; estandarizados sus planes de enseñanza en el bajo
nivel de sus similares; modificado fundamentalmente el índice económico
medio de la familia argentina y superadas las distancias, el pensionado
perdia vigencia. Asi lo había entendido Ugarteche quince años antes, quien,
como hemos visto, propugnaba suplir por medio de LA FRATERNIDAD Ias fallas
meramente intelectualistas a que había quedado reducido el viejo y
prestigioso instituto de Urquiza. Dos carninos se abrían a los hombres de
imaginacion, pero ninguno de ellos conducía ciertamente a la conformidad y
al quietismo: uno, restablecer en él los cursos multidocentes de los
tiempos de Larroque; otro, implantar en LA FRATERNIDAD los organismos
adecuados que llenaran ese. sensible vacío. Pero de ninguna manera cabía
constreñirla a un simple alojamiento gratis o barato para la obtencion de un
titulo preuniversitario que podia obtenerse entonces en iguales condiciones
en cada dia mayor número de pueblos de la Republica. Marcos Sastre,
colaborador de Urquiza, habia proyectado organizar en su época, y en cierto
modo se lleva a la práctica, una "chacra-quinta" ubicada en Ia periferia de
la ciudad, cedida en uso por el prócer , para ser utilizada racionalmente
como complemento formativo del Colegio, iniciativa que en 1887 recuerda el
"Fundador" . Warren. Dentro de tal orientación, Enrique de Vedia, gran
rector desde 1899 a 1903, logra incorporar al Colegio cursos de
encuadernación y fotografía y planifica disciplinas agropecuarias sumamente
ambiciosas, que él lo decía sin cortedad, consideraba destinadas
irremediablemente "al canasto", siguiendo una vieja práctica burocráticaen
. su "Memoria Anual" aI ministerio del ramo a cargo de Osvaldo Magnasco,
iniciativas que 61, 10 decia sin cortedad, consideraba destinadas
irremediablemente "al canasto", siguiendo una vieja practica burocrática.
Sin embargo, en 1908 la Comision de Presupuesto de la Cámara de Diputados de
la Nacion, sobre la base de la antigua "Chacra del Colegio", entonces en
manos privadas, planea su adquisicion para destinarla a un modemo instituto
educacional e intemado adoptando como modelo el tutoriado que entonces
funcionaba en el Colegio Nacional de La Plata, grande y novedoso proyecto
que fracasa por la presion de emotivas corrientes tradicionalistas. La idea
queda en pie. Le corresponde al Ministro de Justicia e Instruccion Pública
de la Nacion, doctor Carlos Saavedra Lamas, anunciar en 1915 desde la alta
tribuna del Salón de Actos del Histórico la implantación por vía
experimental de la Escuela Intermedia, revolucionaria concepción en nuestro
medio de 10s los establecimientos de segunda enseñanza. LA FRATERNIDAD, que
no habia sabido 0 no había podido llenar por propia iniciativa el hueco
dejado por el polifacético instituto de Larroque, cede por el término de
tres años renovables, como contribución al éxito del plan, la direccion de
su "Casa de Internos" para instaurar en ella, bajo la responsabilidad
económica de la Nacion, el régimen tutorial. Se designa para ocupar su
dirección docente al Doctor Antonio Juliá Tolrá.

EFEMÉRIDES DEL DIA 28 JUNIO
Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría
Año: Efeméride:
548 Muere Teodora, la esposa del emperador Justiniano.
572 El monarca lombardo Alboíno es asesinado por orden de su esposa
Rosamunda.
1389 Batalla de Kosovo.
1491 Nace Enrique VIII de Inglaterra.
1519 Carlos I de España sucede a su abuelo el emperador Maximiliano con
el nombre de Carlos V.
1712 Nace el escritor y filósofo Jean Jacques Rousseau.
1815 Muere el pintor Torii Kigonaga.
1867 Nace el poeta Luigi Pirandello.
1909 España: decreto de obligatoriedad de la enseñanza elemental.
1914 Asesinado en Sarajevo Francisco Fernando de Habsburgo. Inicio de la
I Guerra Mundial.
1918 Rusia: nacionalización de la industria por el gobierno
revolucionario.
1960 Desaparece el historiador Jaume Vicens Vives.
1969 Fin de la llamada "Guerra del Fútbol" entre El Salvador y Honduras.

1973 España: se establece el parque nacional de las Tablas de Daimiel.

1979 Muere el poeta Blas de Otero.

"Vieja Memoria del Nordeste" - Guillermo Wiede

Guillermo Wiede, Fraternal querido y de visita frecuente, que estuvo visitando Concepción del Uruguay, acompañado por su inseparable Sarita, el pasado 14

de mayo, ha tenido la gentileza de enviarnos un ejemplar de su último libro Vieja Memoria del Nordeste, recientemente publicado.

El Centro de ex Internos Fraternales "Dr Ernesto A. Maxit" te felicita Guillermo por presentarnos "un pequeño mundo del nordeste argentino" a través de -por sus caracteres y circunstancias- auténticos personajes...

(Para agrandar, cliquear sobre la imagen)

"LA FRATERNIDAD" - Tres hombres - Tres épocas

En una serie de cuatro entregas difundiremos el texto de la conferencia "La Fraternidad" Tres Hombres: Tres épocas - Alberto Ugarteche, Antonio Julia Tolra y bartolomé Vasallo

pronuciada por el Dr Enrique Miguel Codina el 8 de septiembre de 1967, en la Asociación Entrerriana "General Urquiza"

De esta forma queremos rendir homenaje a los hombres que combinaron sus esfuerzos para construir nuestra gran institución y hacerla crecer con solidéz.

En el folleto ¡FRATERNALES!!! de diciembre 2007 hemos expuesto el pensamiento del Centro Maxit sobre el concepto de emotivos o prácticos...

"El 90° aniversario de la Sociedad Educacionista LA FRATERNIDAD de Concepcion
del Uruguay, cumplido el 14 de mayo del año que transcurre, es un
acontecimiento singularmente propicio para intentar unia valoracion de su
pasado y de su futuro a través de algunas de sus muchas figuras descollantes.
Han hecho posible este acto la Asociacion Entrerriana "General Urquiza",
firmemente empeñada en afianzar los valores que integran el acervo
espiritual y material de la Provincia de Entre Rios, y la Asociacion de
Ex-Internos residentes en la Capital Federal. A ambas entidades y a quienes
las dirigen con ejemplar desinterés y entusiasmo agradezco la oportunidad
que se me brinda de renovar mi fé inconmovible en el porvenir de aquella
vieja y querida casa de estudios, fé que es y ha sido patrimonio inalienable
de varias generaciones.
Disponerse a desarrollar sin preconceptos un terma vinculado con LA
FRATERNIDAD es empresa ardua. Tengo plena conciencia de ello. Las reacciones
que se operan al rozar cualquiera de sus multiples aristas estan regidas por
una fuerte carga emotiva acumulada en el transcurso de los años. Ese
potencial anímico es, paradojicamente, su fuerza y su debilidad: Fuerza,
porque nada grande y permanente ha sido edificado jamas .sobre otras bases;
Debilidad, porque el desarrollo prospero y actualizado de toda empresa humana
exige dinamismo, sentido practico y criterio objetivo, normas de accion
que muy pocas veces se dan en aquellas en que lo emotivo resulta ser factor
preponderante. Pero no es LA FRATERNIDAD como fruto maduro de nuestro
agradecimiento y nuestras añoranzas la que me propongo evocar, sino LA
FRATERNIDAD vista a través de algunos hombres señeros que, plastificaron
etapas decisivas en su historial, LA FRATERNIDAD que puede llegar a ser, el
instituto modelo que ellos presintieron y que nosotros quisieramos que fuese,
es decir, LA FRATERNIDAD del futuro, síntesis armónica de la inspiracion
lírica y del sentido practico. Este objetivo final, cuya obtencion
implicaria resolver algunos de los muchos problemas que la aquejan, debe
comenzar ya mismo con el análisis desapasionado de sus antecedentes y de las
posibilidades que se malograron al correr de los años.
Por lamentable ironía, una de las consecuencias mediatas de la gloriosa
jornada de Monte Caseros fue el gradual debilitamiento de la in-
fluencia política del vencedor, General Don Justo Jose de Urquiza, en el
plano nacional. EI proceso se complementa el 17 de setiembre de 1861, dia
de Pavon, y se consuma definitivamente el atardecer oscuro y sangriento del
11 de abril de 1870, dia sin perdon de su alevoso asesinato. EI Colegio del
Uruguay, simbolo vivo de su gloria y de sus ideales republicanos, sufre en
came propia todas las injurias con que los acontecimientos hieren a su
fundador. Pavon no importa unicamente el ocaso del héroe. Sus ulterioridades
van mas allá, conducen no solo a la anulacion del vencido en el terreno
militar y politico sino tambien a la desjerarquizacion de la ya famosa casa
de estudios que el fundara, segun sus propias palabras, "en beneficio de la
juventud de la patria". Comunes fueron tambien sus glorias: entre el 19 de
mayo de 1851, dia del Pronunciamiento, y Pavon, se abre y cierra para el
procer el ciclo mas brillante de su fecunda trayectoria y, por logica
correspondencia, el Colegio del Uruguay vive su "Epoca de Oro".
No se habian acallado los ecos de la funesta jornada cuando el ocasional
vencedor decide intervenir el Colegio del Uruguay. EI mismo año se suprimen
las becas de gran parte de sus alumnos, cuyo número queda reducido a cien.
EI ilustre rector Larroque se ve obligado a alojar en su propia residencia a
sesenta jovenes hasta que el General Urquiza resuelve, con fondos de la
Provincia, la reapertura del internado que funcionaba anexo. En 1863 la
poblacion estudiantil se limitaba a cuarenta alumnos y, poco despues, las
autoridades nacionales le asestan el golpe definitivo aceptandosele la
renuncia al rector, cuyos brillantes planes de estudios se reemplazan por
los muy inferiores que regian en el Colegio Central de Buenos Aires. Aunque
empequeñecido, el Colegio se salva, pero lentamente se rompen los cimientos
del internado. Cierto es que sus bases económicas eran endebles. Para
desgracia de aquella juventud, savia vital en todos los procesos sociales,
no se le habia provisto de una adecuada estructura financiera que le
permitiese sobrevivir. La provincia de Entre Rios, tal como se encontraba en
los años que siguieron a la caida de la Confederaci6n, no tenia suficiente
capacidad económica como para asegurar el funcionamiento del Colegio e
internado anexo en aquellas dificiles circunstancias. Ambos institutos
constituian una unidad interdependiente que es necesario tener en cuenta si
se desea apreciar en su justa medida todo 10 que significaba la supresion de
las becas asignadas por el Estado a los estudiantes. Concepcion del Uruguay,
capital de la Provincia desde la reforma constitucional de 1860, aldea
entonces de poco mas de cinco mil habitantes, carecia de alojamientos para
el numeroso estudiantado foráneo. A esta circunstancia se sumaba el criterio
pedagóogico, vigente sobre todo en la epoca de Larroque, conforme al cual la
condicion de interno era inseparable e inherente a la de alumno, de tal
manera que los pocos externos que mantenian esa calidad lo eran por
concesi6n especialisima de la rectoria. Sometidos los alumnos al régimen del
internado era posible intentar, a nivel de 105 sistemas y posibilidades de la epoca, su forn1acion integral.
El Reglamento Interno de 1857 daba énfasis especialisimo no solo a la
formacion intelectual de los jóvenes sino tambien a la adquisicion de
habitos de disciplina e higiene, educacion fisica, cultivo de
intranquilidades vocacionales, formacion moral y profesional y cultura
social, en la que se incluia desde 1851 la practica de danzas folkloricas
como el pericón, cielos, gatos, malambos, cuadrillas y lanceros. Insuperable
esquema educativo que aun en nuestros dias no se ha logrado implantar con la
universalidad que seria deseable.
A las consecuencias de orden educativo y social que la paulatina supresion
del internado debia producir, era de agregarse el desamparo en que quedaban
muchos de sus jovenes internos. Sensible a esa crisis que afectaba al
vecindario de la capital historica en su fibra mas íntima, su Colegio,
fueran varias las iniciativas de orden privado orientadas a proteger a esas
victimas de los nuevos tiempos y de los nuevos hombres. Ya en 1876, año en
que la mala voluntad del Estado nacional era indisimulable con respecto a la
internacion en el Colegio, operaba sin caracter formal una sociedad
protectora que mediante la contribucion pecuniaria de los vecinos sostenia
varios jovenes en el tambaleante internado del Colegio. Recien el 14 de mayo
de 1877 se estructura sobre tales bases la que mas adelante se llamaria
"Sociedad Educacionista La Fraternidad". La crisis culmina en 1878, año en
que, en la práctica, se clausura definitiva y ostensiblemente el internado,
aunque el decreto respectivo se expidiera algo mas tarde.
En tales circunstancias, la "Sociedad de Socorros", 0 "Sociedad Protectora",
o"La Fraternidad", como se la designa a veces, no tiene mas disyuntiva que
proporcionar a sus protegidos techo y comida en casas de familias que se
improvisan en tal menester. Los inconvenientes, propios de esta solucion de
emergencia, inducen poco despues a ubicarlos bajo un techo comun que a fines
de 1879 ofrece gratuitamente el erudito abogado salamanquino doctor Esteban
Maria Moreno, figura ilustre en el medio. Bajo techo precario, pero techo al
fin, Zubiar, númen inspirador desde la primera hora, redacta el primer
reglamento interno y a la vez estatuto social que habria de regirla por
largos y dificiles lustros. Facilitaba la tarea asistencial y docente del
generoso núcleo organizador la existencia de una meta bien definida:
restablecer el internado de los dias de Larroque.
En 1880 Martiniano Leguizamon, a cargo de la presidencia, lanza la
iniciativa de organizar una "Casa de Pensionado" para cobijar bajo un mismo
techo a sus numerosos protegidos dispersos en cuartos alquilados, casas de
pension, locales precarios y aun en sus propios domicilios. Realiza la
compleja tarea el doctor Alfredo Parodie, quien, en su calidad de "Fundador", sumaba meritos extraordinarios como hombre de caracter firme y clara
vision. Su afanosa, sacrificada, inteligente y creativa tarea diaria le
permite estructurar el orden interno de la flamante casa que adquiere,
en lo fundamental, sus actuales caracteristicas. Pera la definitiva
estabilidad no se logra aún.

Sin otros recursos que el óbolo popular y las contribuciones
departamentales, cuya recaudacion se organiza entonces, establecida en una o mas viviendas prestadas 0 alquiladas pera siempre inconvenientes, LA FRATERNIDAD no tiene otros recursos economicos que los que le otorga la entusiasta adhesion del pueblo. La necesidad de contar con un edificio propio se hace impostergable. En febrero de 1883 Don Juan M. Seró la insinúa por primera vez. Y dos años despues, sobre la base de cuatro mil acciones o bonos y la cesion gratuita por' parte de la Municipalidad de la manzana de terreno que hasta hey ocupa, el proyecto Seró adquiere formas practicables. Habrian de transcunir tres años más hasta la
formalizacion del contrato de construccion, pasando la casa propia a ser hecho consumado en diciembre de 1889. Fruto óptimo de una generacion entusiasta y realista.
En ese lustro definitorio para la vida de la Institucion muchos hombres
merecerian, con similares títulos, el homenaje que hoy nos proponemos
rendir a Alberto Ugarteche. Junto a él estan en aquellas horas inciertas el
ya nombrado Doctor Parodie, presidente y varias veces miembro de sus
consejos directivos, primer director de la "Casa de Internos", nervio tenso
de todos los esfuerzos creadores que, desde su fundacion, cuajaron en su
época. Esta tambien presente Don Pablo Becchi, el venerado director que un
dia de aquellos años memorables pidio que se le rebajara su sueldo de
veinte pesos fuertes por considerarlo excesivo; el bondadoso padre
espiritual de la juventud, a quien en 1941, despues de varias décadas de
desencuentro fisico, tuve la emocionada satisfaccion de echar en brazos de
uno de sus apoderandos e internos de 1884, el Doctor Barlolome Vassallo."

EFEMÉRIDES DEL DIA 23 JUNIO
Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría
Año: Efeméride:
1372 Una escuadra castellana derrota a otra inglesa en La Rochela (Guerra
de los Cien Años).
1668 Nace el filósofo Giambattista Vico.
1789 Luis XVI de Francia ordena la disolución de la Asamblea Nacional.

1902 Einstein obtiene una plaza en la Oficina de Patentes de Berna.
1949 Pío XII excomulga a todos los comunistas y sus simpatizantes.
1968 Argentina: 73 muertos por el pánico tras un partido de fútbol en
Buenos Aires.
1972 Se inaugura en Madrid el zoo de la Casa de Campo.

1995 Miguel Indurain vence por quinta vez consecutiva el Tour de Francia.

EFEMÉRIDES DEL DIA 22 JUNIO
Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría
Año: Efeméride:
1527 Fallece el político y escritor Nicolás Maquiavelo.
1633 Galileo Galilei abjura de sus teorías astronómicas para evitar la
hoguera de la Inquisición.
1815 Abdicación de Napoleón Bonaparte tras el imperio de los 100 días.

1865 Muere el escritor Ángel Saavedra, duque de Rivas.
1906 Nace Billy Wilder.
1936 Nace el cantante y actor Kris Kristoffersson.
1937 El boxeador Joe Louis campeón del mundo de los pesos pesados.
1941 Alemania invade la URSS sin previa declaración de guerra.
1945 Nace el escritor Pere Gimferrer.
1956 La violencia desplegada por los independentistas argelinos contra
Francia alcanza gran escala.
1982 Argentina: tras la derrota en la guerra de las Malvinas, la
dictadura se tambalea.
1987 Muere Fred Astaire.
1992 Bosnia-Herzegovina: un bombardeo serbio sobre Sarajevo causa una
nueva matanza.

EFEMÉRIDES DEL DIA 21 JUNIO
Hace tiempo, tal dia como hoy ocurría
Año: Efeméride:
1791 Luis XVI intenta huir de Francia pero es capturado.
1791 Nace el pintor Théodore Gericault.
1813 La batalla de Vitoria pone fin a la Guerra de Independencia
Española.
1824 Gran Bretaña: autorizados los sindicatos y reconocido el derecho de
huelga.
1905 Nace Jean-Paul Sartre.
1905 Nace el dramaturgo y humorista Miguel Mihura.
1908 Muere el compositor Nikolai Rimski-Korsakov.
1946 Nace el microsurco para la grabación y la impresión de discos.
1969 Desaparece la actriz Judy Garland.
1990 Irán: un terremoto causa 25.000 muertos.

Día de la Bandera

El 20 de junio es el Día de la Bandera, uno de los símbolos patrios. La mejor forma, creemos, de recordar este día es rindiendo homenaje a su creador .
Reproducimos este fragmento del cuaderno N° 2 "Las escuelas donadas por Belgrano y su reglamento", de Humberto A. Mandrelli, publicado por el Insituto Belgraniano Central de la República Argentina, Convento de Santo Domingo, Defensa 422 - Buenos Aires - 1974

"Un pueblo culto nunca puede ser
esclavizado".
BELGRANO.

Belgrano pertenece a la primera época de la educación argentina y su acción en la historia del quehacer educativo es de gran trascendencia. Fue un visionario que se anticipó a su tiempo y a muchos que lo siguieron como
Rivadavia y Sarmiento.
La Revoluci6n de Mayo tiene su expresión educativa en el insigne creador
de la Bandera de la Patria.
Tuvo fe en la causa de la instrucci6n popular y pensaba que ella era la
palanca necesaria para preparar grupos de hombres que dirigiría al país, y
se lograría mediante ella una masa ilustrada para el ejercicio y defensa de
las instituciones republicanas.
Tenía alma de educador, pues de todas sus múltiples virtudes sobresale el
don de difundir el saber, de exponerlo convincentemente y de persuadir.
Belgrano hablaba de la educaci6n con ternura de maestro.
Era partidario de que las escuelas de primeras letras se costearan con los
bienes de los cabildos, que sus beneficios debían extenderse a la campaña,
tan alejada de la mano de Dios, en la fundaci6n y funcionamiento de
establecimientos adecuados.
Antes que héroe, no pocas veces silencioso y sacrificado de muchas jornadas
de la Patria, es un predicador y realizador sin desmayo del ideal de la
educaci6n. Su pasi6n educativa en él, maestro de virtudes, abnegación y
patriotismo, es tan imperativa, tan absorbente, que aun ganando batallas 0
perdiéndolas, siempre encuentra tiempo para realizaciones educativas. La
Revoluci6n de Mayo recogió sus aspiraciones y las hizo suyas.
Por ello el mejor homenaje a su persona, y al héroe, que ya tiene sitial de
inmortalidad, seria materializar su sueño recordando aquel pensamiento muy
suyo: fundar escuelas es sembrar en las almas.
En la Ciudadela de Tucumán estableci6 una escuela para sus soldados,
logrando que 500 de ellos aprendieran a leer y escribir, que además de dejar
atónitos a muchos, le hacia decir a Belgrano: "Estoy lleno de gozo al ver a
nuestros paisanos aprender con tanta facilidad, lo que antes nos costaba
años.
¡Ojala! que esto sirva de ejemplo a nuestros pueblos. No hay otro medio de
sacarlos de la barbarie".
Toda su vida fue una entrega sin reservas a la gran pasión de formar un
pueblo instruido, de allí que todas las escuelas de primeras letras de la
Patria deberían tener grabadas en sus frontispicios estas palabras como
perpetuo homenaje:

Manuel Belgrano padre de la instrucción popular
argentina.